---

CAMİ / GECİK -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlik Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


Nazım Bey Mahallesi Ulucanlar Caddesinde bulunan 81 kapı numaralı eserin kitabesinde 847 H.(1443) yılında yapıldığı kaydedilmekte ise de kim tarrafından yaptırıldığı bilinmemektedir. Ulucanlar Caddesinin seviyesi alçaltılmış olduğundan Mescit Cadde yanında teşkil olunan bir platform üzerinde kalmaktadır. 9,70 x 6,60 m.ebadında, dıştan taş temeller üzerinde ahşap hatıllı ve kerpiç duvarlı çok basit ve ufak bir yapıdır. Dış görünüş itibariyle hiç bir sanat değeri bulunmayan mescidin kıble duvarındaki alçı mihrabı tetkike değerdir. İki sıralı dikdörtgen pencerelerle aydınlanan mekanı örten ahşap tavan da pek fazla değer taşımaz.


Tavan hizasına kadar yükselen ve bir sıra palmet ile nihayetlenen alçı mihrabı beden duvarlarrından hafef çıkıntı teşkil etmekte olup, niş yarım silindirik ve üzeri mukarnaslıdır. Niş üzerindeki kısımlar ise kabartma olarak geometrik motiflerle süslenmiş ve bütün etrafı Kelime-i Tevhit yazılı bir kitabe bordüsü ile çevrilmiştir.Kuzey kısımda sonradan ilave edilmiş kadınlar mahfilinin ortası ileri doğru bir çıkma meydana getirir.

CAMİ / HACI AYVAZ -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlik Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


İlkinci oğlu sokakta yer alan mescidi 827 H.(1423) tarihinde Hacı İlvaz Paşa yatırmış, 1963 yılında mahallede kurulmuş olan bir dernekte onarılmıştır.Kitabesi bulunmayan Mescidin 1402 yılında Ankara’da iken sonradan Bursaya’ya giderek 1.Sultan Mehmet’in emri ile Yeşil Cami’nin İnşaatına nezaret eden Hacı İvaz Paşa tarafından yaptırıldığı zannedilmektedir. Böyle olduğu takdirde Mescidin XV.Yüzyılın başına ait olması gerekir. Hakikat halde çeşitli yerlerinde kullanılan dekorasyonu XV. Yüzyılın karakteristik örnekleridir. Bilhassa sağ duvarındaki pano üzerindeki tezyinat, Bursa’da 1419 Tarihli Yeşil Cami portalindeki, motiflerle büyük benzerlik göstermektedir.

Kerpiç beden duvarları, dikdörtgen plan üzerine teşkil edilmiş olan Mescid ahşap tavanlı ve alaturka kiremitlidir. Eski Ankara Evlerini andıran eserin kuzey cephesinde beden duvarlarının uzantısı olan yap duvarlar ve bu duvarlar arasında 3 ağaç direğin taşıdığı açları kavisli yastıklarla desteklenmiş ağaç kirişleri örttüğü son Cemaat yeri bulmaktadır. Kirişlerin üzerindeki yatay tavan kirişleri ile dikey olarak konmuş kısa direkler mescidi ayrı bir güzellik katmaktadır. Dikdörtgen olan esas ibadet mekanı da ahşap tavanlı olup, orta kısımda kalın bir direkle desteklenmekte ve tavan iki bölüme ayrılmaktadır.Ahşap direk üzerine konmuş spoli bir sütün kaidesi ve kalın kiriş üzerinde bir birine paralel tavan kirişleri kenar bingileri üzerinde Kıbleye dikey gelecek şekilde döşenmiştir. Bütün kenarları çepçevre dolaşan kenar bingilerinin uçları kavisli olarak yapılmış ve kenar pervazları aşı boyalı nakışlarla süslenmiştir.

Beden duvarlarından hafif çıkıntı teşkil eden Mihrabı alçıdan yapılmış olan 5 kenarlı mihrap misinin üzerine mukarnaslıdır. Kenarları burmalı bir hatla çevrilmiş olan Nişin iki köşesini altıgen kenarlı 2 sütünce süslenmiştir. Mihrap Nisinin üzeri de içi geçme motifleri ile süslenmiş ve mihrabın 3 kenarını dolaşan 3 bordürle çevrilmiştir. En dışta kitabeli bir bordürü takiben içeri doğru ikinci bordür geometrik geçmelerle süslenmiş, üçüncü bordür ise bitki ve çicek motifleri ile bezenmiştir. Mihrabın üst kenarında bir sıra palmet yer alır ki; bunlarında içleri ince kıvrık dallarla doldurulmuştur.Kuzeydeki kadınlar mahfili duvarında bulunan sekizgen kenarlı alçı panonun etrafını gene bir sıra palmet süslemektedir.Birbirine bağlanmış güllerde meydana gelmiş dar bir bordür panoyu çercevelemekte olup orta kısım 8 köşeli ve kenarları arsaındaki üçgen sarıhları geçme hatlarla süslenmiş bulunmaktadır.

Esas ibadet mekanındaki alçı kabartmalardan başka son cemaat yerinde de alçı işleri görülmektedir. Giriş kapısının solunuda 3 kenarlı ve üzeri mukarnaslı alçı mihrap ile son cemaat yerinin Batı duvarında etrafı bir bordürle çevrilmiş natüralist bitki motifleri ile süslü tezyini kemerli bir pano bulunmaktadır. Giriş kapısının sağında yer alan ve ibadet mekanına açılan birde pencerresi bulunan nisin etrafıda alçı mukarnaslarla süslenmiştir

CAMİ / HACI BAYRAM -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlik Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


Ankara’nın isminden ençok bahsedilen Hacı Bayram Camii Oğüst meydanında, Antik Augustus mabedinin yanında bulunmaktadır. Osmanlı Tarikatları içinde, Bayramiliğin kurucusu Hacı Bayram Veli’nin ölümünden iki yıl önce yaptırılmış olan ilk camii daha sonra yapılan ilavelerle genişletilmiştir. İlk yapılışı 1425 yıllarına raslayan Hacı Bayram Camii daha sonraları 3.Ahmet zamanında (1703-1730) Hacı Bayram’ın torunlarından Mehmet Baba, 3.Mustafa zamanında (1757-1774)’de ve 1940 yılında Vakıflar genel Müdürlüğünce 3 defa büyük tamir görmüştür.

Augustus Mabedine bitişik olarak Camii ve Türbe olmak üzere evvala iki bina yapılmış isede sonradan caminin Kuzey ve Batı cephelerine yapılan ilavelerle bina büyütülmüş ve genişletilmiştir. Hacı Bayram Veli’nin ölümünden 2 yıl evvel bizzat kendisi tarafından yaptırılmış olan camii, aslında tam bir dikdörtgen plan teşkil etmekte olup, tamamı kerpiçtendir. Sanat tarihi bakımından olduğu kadar Kültür tarihi bakımından da büyük önemi olan bu külliye, geçirmiş olduğu devirlerde zaman zaman yapılan tamirlerle günümüze kadar gelmiş bulunmaktadır. Kıble duvarının sağ kanadında beden duvarları üzerinde yeşil sırlı tuğla ile yazılmış kitabelerde eserin bir defa da Sultan 3. Ahmet zamanında (1703-1730) Hacı Bayram Veli torunlarından Mehmet Baba tarafından tamir edildiği yazılmıştır.Bundan sonra Sultan 3. Mustafa zamanında (1757-1774)’de bir defa daha tamir edilen Camiinin içindeki çinileri de tamamlanmıştır.

Dikdörtgen plandaki esas ibadet mekanının Batı kenarı ile kuzeyinde ikinci kat teşkil eden mahfiller bulunmaktadırki bunlardan Batı mahfil kadınlara tahsis edilmiştir. Kuzey mahfilin ise caminin ilk yapılışında bugünkü kadar büyük olmadığı, fakat tavanlardaki nakışların yekpare oluşuna göre en son 18. yüzyılda yapılan tamirat neticesinde genişletilerek bugünkü durumunu almış olduğu anlaşılmaktadır. Dış duvarlarda yer alan dikdörtgen ve söveli pencerelerinin üzerinde sivri kenar kalınlıklar dikkat çeker. Batı cephedeki iki pencere içine alınmıştır. Güneybatı duvarlarında bulunan mermer üzerine yazılmış kitabelerde 1126 H.(1714) tarihi okumaktadırki bu kitabeler 3.Ahmet zamanında yapılan tamirata ait kitabeleridir.

Kıble duvarının 1/3’ünü tavana kadar kaplayan mihrapı Ankara’daki diğer Camilerin mihrabları gibi alçıdan ve aynı ustanın elinden çıkmışcasına büyük benzerlik gösterir. Alçı ile yapılmış mihrabın 3 kenarını içiçe 4 bordür çevirmektedir. Mihrab inişi dikdörtgen olup üst kısmı zengin mukarnaslarla süslenmiştir. Gerek kuzeydeki mahfili ve gerekse esas ibadet mekanı tavanı ile mahfili tavanı ortasındaki göbek ve kenar pervazları 18. yüzyılda yapıldığı anlaşılan aşı boyalı nakışlarla süslenmiştir. Ayrıca kuzeydeki mahfil pervazları ve pencere kenarlarındaki pervazların üzerinde aynı şekil nakışlarla süslenmiştir. Koyu sarı, kırmızı, koyu yeşil ve kahverengi olarak, gelincik çiçeği, hatayi, karanfil, ve kıvrık dalların teşkil ettiği nakışlar tam bir armoni içinde bulunmaktadır. Tavanın diğer yüzeyleri ince çıtalarla kare bölümlere ayrılmıştır.

Mahfil tavanını esas ibadet mekanı tavanından ayıran kirişin kenarlarında ise küçük kurtuşlar içinde kuran kitabeleri yazılıdır. Mimare camiden ayrı caminin kıble duvarına bitişik olan türbenin Güneydoğu köşesinde, yarısı türbe duvarı içinde kalacak şekildedir. Hacı Bayram veli türbesinin beden duvarından muntazam olmayan 5 kenar halinde çıkıntı teşkil eden kaide, Ogüst mabedinden alınan spoli taşlardan yapılmıştır.

Türbe kasnağının alt hizasına kadar yükselen kaide dar bir silme ile kesilmekte ve bundan sonra tuğla malzemeden devam etmektedir. Üçgen satıhlarla gövdeye geçmeden önce kürsüyü tekrar bir taş silme kesmekte ve silindirik minare gövdesi başlamaktadır.
Oldukça yüksek gövdeli minare üstünde kirpi çıkıntılı birinci şerefe bunu takiben daha ince bir gövde ile daha küçük ölçüdeki ikinci şerefe yer alır. petek ve üzerini örten konik külahla minare nihayetlenmektedir. Caminin mekan konstrüksiyonu ile proporsiyon bakımından ahensiz olan minarenin gövdesi beyaz taş kuşaklarla bölümlere ayrılmıştır.

Mihrabın solundaki ahşap minber ayrı bir güzelliğe sahip bulunmaktadır. Ajurlu olarak işlenmiş merdiven korkulukları ile merdiven altındaki büyük üçgen panodaki yıldız, üçgen, beşgen ve altıgenler teşkil eden geçme parçaların yüzeyleri aşı boyalı nakışlarla süslüdür.

CAMİ / HACI İLYAS -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlik Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


Hacettepe Üniversitesi inşa sahası içinde kalan Hacı İlyas Mescidi Enverzade İbrahim Ağa adındaki bir hayırsever tarafından 1116 H. (1704) tarihinde yapılmıştır.

Bugün için istimlak edilerek, başka yere nakledilmesi düşünülen boyuna dikdörtgen planda olan mescidin duvarları diğer mescitlerin ekserisinde olduğu gibi temel duvarlarının üzerinde kerpiçten yapılmıştır. Beden duvarlarında iki sıra halinde dikdörtgen pencereler yer almakta olup tavan ahşaptır. Çıtalarla küçük kare bölümlere ayrılmış olan tavanın kenar pervazları aşı boyalı nakışlarla süslenmiştir. Orta kısmında altıgen ve üçgenlerden meydana gelmiş geometrik geçme motiflerle süslü olan tavanın bazı yerleri XIX. yüzyıl sonunda yenilenmiştir.

Mescidin esas kapısı kuzey cepheden olup, kapının iki yanında iki penceresi vardır. Ayrıca doğu kenarda da bir kapısı bulunmaktadır.Mihrabı Ankara’daki diğer bütün mescitlerde olduğu gibi zeminden tavana kadar yükselmekte ve tavan hizasında bir sıra palmetle nihayetlenmektedir. Mihrap nişi etrafında 3 sıra bordür yer almaktadır

CAMİ / HACI ARAP -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlik Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


Koyun Pazarı Bakırcılar çarşısı Asker Sokakta bulunmaktadır. Enine dikdörtgen plan iki kısım halindedir. Düz ahşap tavanlı basit bir yapı olup, mescit içinde iki mihrap bulunmaktadır. sağ kanattaki mihrap duvarı soldaki mihraptan biraz daha önceye aittirki böylece bölümlerden birinin daha önce yapıldığı, diğerinin ise sonradan ilave edildiği ortaya çıkar. Sol taraftaki mihrap sağdakine göre daha güzel ve eskidir.

5 kenarlı mihrap nişinin üzeri kademeli basamaklar halinde daralmakta, niş içi mukarnaslarla süslenmiş bulunmaktadır. Mihrap nişinin etrafını 2 bordür çevirmektedir.Bunlardan biri dışta kelime-i Tevhid yazısının bir kaç defa tekrarı ile yazılmış, diğeri ise arabesklerle süslü kartuşlar halindedir. Gerek niş içi ve gerekse niş üzeri ışınlı yıldızlar ve aralarında hafif kabartma şekillerle süslenmiştir.

Sağ kanattaki mihrap şekil ve tertip bakımından soldakine benzemekle beraber daha basit olup tek bordürlüdür.Mescidin kuzey kısmındaki kadınlar mahfili çok yenidir. Giriş kapısının sağındaki duvar üzerinde tuğla kemer içine alınmış iki küçük pano yer almakta olup panolar geçmelerle süslenmiş, altına Mehmet ismi yazılmıştır

CAMİ / HACI MUSA -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlik Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


Demirtaş Mahallesi, eski yol sokakta bulunan eseri kitabesine göre 825 H.(1421) tarihinde Şerafettin Zade Musa yaptırmış 1342 H.( 1923) yılında Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından onarılmıştır.Bügun Hacettepe Üniversitesi inşa sahası içinde kalan eser boyuna uzanan büyükçe dikdörtgen planda olup, camii’nin beden duvarları zemin hizasından itibaren kerpiç malzemeden yapılmış ve ahşap tavanlıdır.

Mekan iki yanındaki dikdörtgen pencere ile aydınlanmaktadır. Bütün tavan çıtalarla kare bölümlere ayrılmış ve orta kısma altıgen göbek yapılmıştır. Tavan kenar pervazları ile orta göbeğin kenarları aşı boyalı nakışla bulunmaktadırki gerek tavan ve gerekse pencere kenarlarındaki bu nakışlar orijinal değildir.

Bazı nakışların altından eski nakışların izlerini farketmek mümkündür. Camii’nin kuzey kısmında yer alan son cemaat yeri, iki direk ile desteklenmektedir. Son cemaat yerinin üzeri bir ikinci kat halinde ve kuzeydeki mahfil ile birleştirilerek genişletilmiştir

CAMİ / HALLACI MAHMUT -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlık Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


Ankara’nın merkezi işyeri Ulus'ta bulunmaktadır. Kitabesine göre H.(1545) tarihinde Abdullah Bin Ali tarafından yapılmış olan eserin üç yanına aykın yıllarda yapılmış olan ilavelerle bir cephe hariç, diğer cepheler esas karekterini kaybetmiştir. 1295 H.(1878) de kurşunları sökülmüş ve 1950-1955 de de tamir edilmiştir.

Kare planda küçük bir mescit olarak yapılmış eserin beden duvarları tamamen moloz taştandır. taşlar arası kırmızı bir harç ile derz yapılmış olan mescidin her duvarında sivri kemerli 2 şer pencere bulunmaktadır. Beden duvarlarının üzerinde mekanı örten kubbe dıştan sekizgen kasnaklı olmasına mukabil içten mukarnaslarla süslü köşe tropmları üzerine oturmaktadır. Kasnak kısmında dışarı açılan tepe pencereleri alçı şebekeli ve renkli camdır.

Kuzey cephede büyük niş içine alınmış olan giriş kapısı mermer söveli ve basık yay kemerlidir. Beden duvarları moloz tatşatn derxli olarak yapılmış olmasına mukabil giriş kapısının nişi tuğlalıdır. Kapı kemeri üzerindeki iki kitabeden üsttekinde mescidin banisinin adı ve inşa tarihi alttakinde ise mescide yapılan tamirat belirtilmiştir.

Mescidin kıble duvarındaki mihrap dikdörtgen nişli ve mukarnaslıdır. Niş kenarları geçmelerle süslüdür. Niş köşe dolguları yanyana ve içleri rozetli küçük sekizgenlerle süslüdür. İç mekan yakın yıllarda yapılmış renkli kalem işleri ile kaplanmıştır

CAMİ / İBADULLAH -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlik Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


Hacı Doğan Mahallesi Sulu Han ve Çerkez sokaklarının kesiştiği köşede bulunan eser 17. yüzyıl başında yapılmış olup member ve tavanda bulunan aşı boyalı nakışlar Nakkaş Mustafa’ya mal edilmektedir.

Boyuna uzanan dikdörtgen plandaki Camii’nin beden duvarları temel hizasına kadar blok kesme taştan, üst kısımlar kerpiçten yapılmıştır. Sadece kuzey cephenin bir kısmı tuğladır. Arazinin meyilli oluşu dolayısıyla batı cephe diğer yanlara göre biraz daha yüksektir. Kerpiç beden duvarları ağaç hatıllarla yatay hatlar halinde bölümlere ayrılmış ve kerpiç duvarlar takviye edilmiştir.

Kuzey cephe diğer cephelerden farklı olup ağaç ayak Camiindeki gibi burada da 3 büyük kemer cepheyi süsler. Bugün kapalı bir son cemaat yeri haline getirilmiş olan kuzey cephenin orta kemeri yan kemerlerden daha küçüktür.

Orta kısmdaki bir kapı ile mescide girilmektedir. beden duvarlarında mekanı aydınlatan pencereler iki sıra halinde olup batı cephede her iki sırada 4’er pencere vardır. Birinci sıra pencereler söveli ve sivri kemer alınlıklarıdır. ikinci sıra pencereler gene sivri kemerli fakat içleri alçı şebekelidir. Kuzey cephede son cemaat yeri kemeri üzerinde mahfile açılan pencereler gene sivri tuğla kemerlidir.

Kuzeybatı köşede caminin son cemaat yeri ile esas ibadet mekanının birleştiği kısımda, beden duvarları üzerinde silindirik tuğla gövdeli minare yükselir. taş kuşaklarla bölümlere ayrılmış olan minare ilk yapıya ait değildir.Düz tavanlı son cemaat yerini takiben ikinci bir kapı ile geçilen esas ibadet mekanı, uzunca bir dikdörtgen olup, doğu duvarının yarı yüksekliği açılarak yanına bir katı bir bölüm daha ilave edilmiş ve Camii’nin mekanı genişletilmiştir. Kalın bir kiriş ve beton direkle desteklenen doğu duvarının açılmış olması Camii’nin esas karekterini bozmaktadır.

Mekanın üzerini örten ahşap tavan, mahfil kısmında daha eskidir. Mahfil tavanı ortasındaki altıgen göbeğin kenar pervazları nakışlıdır. Dikdörtgen olan birinci sıra pencerenin üzerindeki ikinci sıra pencereli sivri kemerli ve alçı şebekelidir.Mihrap kıble duvarında tavana kadar yükselmekte ve mihrap nişi üç bordürle çevrilmektedir. İç ve dış bordürlerde Kelime-i Tevhit yazıları birbiri ardı sıra devam etmekte, iki bordür arasında ise örgü motifleri ile süslü 3’lü bordür yer almaktadır. Niş 5 kenarlı ve köşeleri sütuncelerle, niş köşe dolguları geçmelerle süslenmiştir. Bütün kenarları dolaşan ve mihrabı ortasından ikiye ayrılan ahşap kuşakta motifler arasında, kırmızı, sarı ve siyah renkli nakışlarla süslenmiş ve ortalarındaki kartuşlar içinde ayetler yazılmıştır.Ahşap minberi zincirli camii minberinde olduğu gibi aşı boyalı nakışlarla süslü iken üzerine sürülen vernik tabakası altında nakışlar görülmez hale gelmiştir. İbadullah Camii nakışlarında da Zincirli camii’nde olduğu gibi karanfil, hatayi, rozet, gül, rumi ve yaprak motifleri işlenmiştir. Merdiven teşkil edecek şekilde ortadaki çok köşeli yıldız göbek etrafında teşkil olunmuştur.

CAMİ / KARACABEY -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlik Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


Karacabey Mahallesi Samsun Sokakta bulunan ve büyük bir avlu içinde bulunan camii, Ankara’nın en değerli bir kaç eseri arasında yer almaktadır. 1484 tarihli vakfiyesine göre, Osmanlı Beylerinden Karacabey tarafından inşa ettirilmiştir.

1310 H.(1894) yılında eski eserler ve 1965’de Vakıflar Genel Müdürlüğünce onarılmış olan eseri yan mekanlı camilerden olup planı, kuzeyde beş bölümlü bir son cemaat yeri arasında gizlenmiş yan mekanlarla birlikte esas ibadet mekanı ters T planını meydana getirmektedir. Eserin bugün son ceamat yeri ve yan mekanları orjinal durumunu muhafaza etmekte, fakat güney kısmındaki esas ibadet mekanının uzantısı 1895 zelzelesinde yıkılmış ve 2.Abdülhamit zamanında onarılarak evvelce kubbeli olan esas ibadet mekanının üzeri ahşap bir tavanla örtülmüş bulunmaktadır.

Ancak bugünkü durumda, güney taraftaki esas ibadet mekanının beden duvarları iki yapıya ait temel duvarlarından daha içerde yapılmıştır.Boyuna dikdörtgen olan esas ibadet mekanı, evvelce iki bölüm halinde olup ortadan büyük bir kemerle ayrılmış isede bu gün ahşap düz tavanlıdır

Kuzey kısmında son cemaat yerine bitişik olan yan mekanlar, birer kapı ile orta mekana açılmakta ve intikali Türk üçgenleri ile sağlanan kubbe ile örtülü bulunmaktadır. Batı köşedeki mekanın büyük kısmı yıkılmış ve yeniden yapılmıştır.

Kuzey cepheyi tamamen katan son cemaat yeri beş bölümlü olup orta bölümün iki yanında dikdörtgen iki yanında dikdörtgen iki paye bulunur. Son cemaat yerinin iki yanı yan mekanların duvarları uzantısı ile ortadaki giriş kısmının iki yanında bulunan payeler arasında birer sütun ve bunlara istinat eden beş sivri kemer tuğladan yapılmıştır. Sütunlar üzerinde Bizans yapılarından getirilmiş başlıklar kullanılmış ve bütün kemerler meşe ağacından dört köşe yontulmuş gergi ağaçları ile biribirina bağlanmıştır.

CAMİ / KARANLIK -Camiler- Ağaç Ayak Ahi Elvan Ahi Yakup Arslanhane Cenabi Ahmet Çiçekçioğlu Gecik Hacı Ayvaz Hacı Bayram Hacı İlyas Hacı Arap Hacı Musa Hallacı Mahmut İbadullah Karacabey Karanlik Kocatepe Kurşunlu Leblecioğlu Misafir Fakih Resul Şeyh İzzettin Tacettin Yeşil Ahi Zeynel Abidin Zincirli


Sabun Mescit ismiylede tanınan Karanlık Mescit Ankaranın Sabun mahallesi Uzunkavak Sokağı ile Ceci Sokağıın kesiştiği köşede görülmektedir.Mimari tarzın 14. veya 15. yüzyıla ait olduğu tahmin edilen eser El Hac Hasan isminde biris yapmıştır.

Boyuna dikdötgen plnda kerpiç duvarlı ve alaturka,kiremit çatılıdır.Mescidib duvarlarının oldukça yüksek olması ve Ankara Mescitlerine göre nisbetsiz görünüşü 50 yıl önce caminin tavanı değiştirilirken duvarlarıda bir miktar yükseltilmesi nedeni ile iledir.Bügun Ankara Etnografya Müzesinde bulunan ağaç kapısı üzerindeki kitabe mescidin XIV.yüyılda yapılmış olduğunu gösterir.

Ankarının diğer cami ve mescitlerinde farklı olan mihrabı küçük ve mescitle daha mütenasip olarak yapılmıştır. Mihrap nişi dikdörtgen ve içyüzü geometrik desenlerle süslü olup, üst kısmı mukarnaslıdır.Niş köşe dolguları birbirine geçmiş sekizgenlerle dekore edilmiştir. Kenarlarda dar ve örgülü bir bordürün çevirdiği mihrabı uzun bir sıra palmetle süslenmiştir