---

Bursa 40 derece boylam ve 28 - 30 derece enlem daireleri arasında Marmara Denizinin güneydoğusunda yer alan, toplam il nüfusu 2000 Yılı Genel Nüfus Tespit sonuçlarına göre 2.106.687 ile Türkiye'nin 4. büyük kentidir.
Bursa ili doğuda Bilecik, Adapazarı, kuzeyde İzmit, Yalova, İstanbul ve Marmara Denizi, güneyde Eskişehir, Kütahya, batıda Balıkesir illeriyle çevrilidir.

Denizden yüksekliği 100 metre olan Bursa, genelde ılıman bir iklime sahiptir. Ancak, iklim bölgelere göre de değişiklik göstermektedir. Kuzeyde Marmara Denizinin yumuşak ve ılık iklimine karşılık güneyde Uludağ''ın sert iklimi ile karşılaşılmaktadır.

İlin en sıcak ayları Temmuz - Eylül, en soğuk ayları ise Şubat - Mart'tır. 52 yıllık gözlem süresi itibarı ile yıllık ortalama yağış miktarı 706 mm.dir. İlde ortalama nispi nem % 69 civarındadır.

İlin yüzey şekilleri, birbirlerinden eşiklerle ayrılmış çöküntü alanlarıyla, dağlar halindedir. Çöküntü alanlarının başlıcalarını İznik ve Uluabat gölleriyle Yenişehir, Bursa ve İnegöl ovaları oluşturmaktadır.

Toplam yüzölçümü 10.891 km2 olan Bursa ili topraklarının % 17'sini ovalar oluşturmaktadır.

tesekkürler... özlemisim bursa/gemligi ya

Kuruluş Dönemi
Beşbin yıldan beri yerleşime sahne olan Bursa´nın 7 km. kuzeyinde Demirtaş nahiyesinin 2,5 km. güneyinde, 90 m. çevresi 5m. yüksekliği olan "Demirtaş Höyüğü" yer almaktadır. Bu höyükte genellikle elde, az miktarda da çarkta yapılmış kase, küp ve testilere ait seramik parçaları bulunmaktadı...


Beşbin yıldan beri yerleşime sahne olan Bursa´nın 7 km. kuzeyinde Demirtaş nahiyesinin 2,5 km. güneyinde, 90 m. çevresi 5m. yüksekliği olan "Demirtaş Höyüğü" yer almaktadır. Bu höyükte genellikle elde, az miktarda da çarkta yapılmış kase, küp ve testilere ait seramik parçaları bulunmaktadır. Bunlar erken bronz çağdan kalmış olup M.Ö.2500 yıllarına tarihlenir.
Kentin 14 km. batısında, Çayırköyü´nün 1 km. güneybatısındaki "Çayırköy Höyüğü"nün boyutları Demirtaş Höyüğü ile aynıdır. Burada bulunan seramik parçalarında gri, kırmızı grikahverengi ve siyah renkler hakimdir. Bulunan seramik parçalarının önemli kısmı elde, çok az miktardakiler de çarkta yapılmıştır. Höyüğün en eski buluntusu M.Ö.2700 yılına aittir.

Günümüzden yaklaşık 5000 yıl önce insanların yerleştiği bu topraklara M.Ö. VII. yüzyılda Trakya´da Strümon nehri kenarında oturan Bitynler ve akrabaları Tnyniler İskit saldırılarına karşı koyamayınca kuzeybatı Anadolu´ya göç ederek yerleşirler. Bu verimli topraklara Bitynia adını verirler. Kısa zamanda sınırlarını genişletmelerine rağmen M.Ö.VI yüzyılda bölgede güçlü orduya sahip Lidyalıların hakimiyetine girmekten kurtulamazlar. M.Ö.546´da Lidya Kralı Kroisos, Pers orduları karşısında mağlup olunca bölge M.Ö.453 tarihine kadar Pers İmparatorİuğu sınırları içine girer.

Makedonya İmparatoru İskender´in bu bölgeleri hegemonyasına alması M.Ö.325 yılından ölümüne kadar devam eder. Bithnia ve Küçük Asya toprakları İskender´in ölümü üzerine komutanları arasında yapılan paylaşımda Antigonos´un idaresine girer. Fakat İskender´in komutanları arasında bir süre mücadeleler devam eder. Bu fırsattan Bithynia Krallığı yararlanır. Bitynlileri yöneten Doidalses bölgede bağımsız bir krallık geliştirdi. Krallık Zipoites (M.Ö.327-279) zamanında komşuları tarafından tanınıp saygı gördü. Ziopites´in oğlu I.Nikomedes (M.Ö.279-250) yılları arasında sınırları genişletti. Küçük Asya´nın en saygın krallığı haline getirdi.

Orta Avrupa´dan üç kol halinde akan Galatlar (M.Ö.278-277) yıllarında, Batı Anadolu´dan başlayarak önüne gelen her yerleşim birimini istila edip yağmaladılar. Galat akınlarından sonra Anadolu´da çeşitli kent devletleri oluştu. Bu sarsıntıdan sonra Ziaelas (M.Ö.192-146) II.Nikomedes M.Ö.146-92, III.Nikomedes M.Ö.92-75 ve IV.Nikomedes M.Ö.75-74 tarihleri arasında ülkeyi yönettiler.

II.Nikomedes, batıdaki Roma İmparatorluğu´na karşı Pontus kralı Mitridates ile anlaştı. Fakat yerine geçen III. Nikomedes babasının izlediği politikanın tam tersini tatbik edip, Roma İmparatorluğu ile anlaşıp Pontus Krallığı ile çatışmaya girişti. Bunda başarı kazanamamasına karşın Roma İmparatorluğu´nun özel desteği ile istiklalini korudu. Ölünce yerine geçen IV.Nikomedes M.Ö.74 yılında ülkesini Roma İmparatorluğu´na bağışladı. Böylece Bithynia Roma´nın bir eyaleti haline geldi.

İmparator Domitian (81-96) zamanında göreve getirilen Plinius, İmparator Trajanus (98-117) zamanında Bithynia eyaleti Prokonsüllüğüne terfi etti. Bölgede hakimiyet sağlandıktan sonra, imar faaliyetlerine girişti. Fakat bundan Prusa´dan çok Nikaia(İznik) ve Nicomedia (İzmit) faydalandı. Bursa´da sadece bir hamamın tamir edildiği öğrenilmektedir.

Antik kaynaklar bugünkü Bursa´nın kurucusunu I.Prusias (M.Ö.232-192) olarak göstermektedir. Kartaca Kralı Hannibal, Roma İmparatorluğu ile yaptığı savaşı kaybedince, birlikleriyle beraber I.Prusias´a sığınır. Burada zafer kazanan bir komutan gibi karşılanıp, saygı görür. Bu yakınlığa karşılık olarak Hannibal emrindeki askerlerle bir şehir inşa eder. Buna Prusias´ın adını verip ona armağan eder. Kurulduğunda bugünkü hisar içinde olan şehir, günümüzün bir mahallesi kadardı. Bithynia krallık dönemine ait tümülüs´te M.Ö.II yüzyıla ait çok önemli belgeler bulunmuştur.

Roma İmparatorluğu zamanında (Prusa ad Olympium) Uludağ Bursa´sı adını alan şehirde o döneme ait mermerden bir kadın heykeli ve ostotek bulunmuştur.

İmparator Justinianus (527-565) zamanında Pythia´da (Çekirge´de) yeni hamamlar yaptırılmıştır. 1935 yılında Hisar içinde tonozlu odalar bulunmuştur. Hisar içinde, Yer Kapı´da bulunmuş erken Bizans devrine ait taban mozaiği, önemli arkeolojik kalıntılardandır. Tophane´de Bizans döneminden bir şapel ve manastıra ait mozaikler bulunmaktadır.

Prusa (Bursa) 1204-1261 yılları arasında Nikaia´a (İznik)´e bağlı sönük bir tekfurluk olarak yaşamını sürdürdü.

Bugün ülkemizin en zengin Bizans devri mezar stelleri ve çeşitli mimari eser parçaları, seramikler, sikkeler Bursa Arkeloji Müzesi´nde sergilenmektedir.

Osmanlı Dönemi
Selçuklu İmparatorluğu´nun zayıflayıp dağılmaya başlaması üzerine kurulan Anadolu beylikleri içinde kısa zamanda gelişen Osmanlı Beyliği, çevresindeki tekfurlukları alarak, güçlenip büyüdü. 1299 yılında İnegöl, Bilecik, Yenişehir ve İznik çevresi beylik topraklarına katıldı.
Osman Gazi´...


Selçuklu İmparatorluğu´nun zayıflayıp dağılmaya başlaması üzerine kurulan Anadolu beylikleri içinde kısa zamanda gelişen Osmanlı Beyliği, çevresindeki tekfurlukları alarak, güçlenip büyüdü. 1299 yılında İnegöl, Bilecik, Yenişehir ve İznik çevresi beylik topraklarına katıldı.
Osman Gazi´nin bu başarıları karşısında kuşkuya düşen Bursa tekfuru Atranos, Kestel ve Kite tekfurlarının güçleri ve Bizans´tan gelen yardım ile Koyunhisar´da Osmanlı ordusu ile karşılaştılar. 1301´deki bu savaşı Osman Bey´in kuvvetleri kazandı. 1307 yılında Osman Bey komutasındaki Osmanlı ordusu, birlik halinde olan tekfurların bu tutumu üzerine Bursa´yı kuşattı. Uzun süren bu kuşatma sırasında rahatsızlanan Osman Bey kuşatmanın idaresini oğlu Orhan Bey´e bırakarak Yenişehir´e gitti.

1321 yılında Mudanya, Gemlik ve Orhaneli Osmanlı topraklarına katılarak, Bursa kuşatması daraltıldı. 6 Nisan 1326 tarihinde Orhan Bey şehri teslim aldı. Bursa´nın alınması Osmanlı Beyliği için dönüm noktası olmuştur.


Bursa´dan sonra Bizans´ın önemli kalesi sayılan Nikaia (İznik) üzerine Osmanlı birlikleri sevkedildi. Bizans İmparatoru III. Andronikos´un son çırpınışları ise Pelekano yenilgisi ile sona ermiştir. Orhan Gazi´nin inatçı kuşatması sonunda 1331´de İznik teslim alınarak beş yıl süren başkentlik görevini üstlenmiştir. 1334 yılında Cius (Gemlik) Osmanlı topraklarına katıldı. 1335 yılında başkent Bursa´ya taşındı. Kentte büyük imar faaliyetlerine girişildi. Orhan Gazi, şehri Hisar´ın dışına çıkararak Orhan Gazi Külliyesi´ni kurdu. Orta Anadolu´dan getirilen Türkmen aileler kente yerleştirilerek şehrin azınlıklara oranla denge oluşturacak şekilde nüfusu artırıldı.
Orhan Gazi 1360 yılında vefat edince, yerine I.Murat Hüdavendigâr geçti. Daha ziyade Rumeli ile ilgilenen bu padişah, 1366 yılında başkenti Bursa´dan Edirne´ye taşıttı. 1389 yılında Kosova´da Haçlılara karşı kazanılan büyük zafer sırasında şehit edilen I.Murad´ın yerine Yıldırım Bayezıd tahta çıktı.İlk iş olarak Anadolu´da baş gösteren isyanları bastırdı. Aydın, Saruhan, Menteşe ve Karaman beyliklerini ülkesine kattı. 1396 da İstanbul´u kuşattı, Niğbolu savaşıni kazandı. 1402 yılında Timur ordusu ile Ankara ovasında yaptığı savaşı kaybedince, Bursa Timur´un eline geçti. Yıldırım bu yenilgiyi gururuna yediremeyerek intihar etti. Timur Osmanlı topraklarını tekrar beyliklere paylaştırarak ülkeyi uzun sürecek bir iç savaşa sürükledi. Bayezıd´ın oğullarından Mehmet Çelebi Amasya´da, İsa Çelebi Balıkesir ve Bursa çevresinde, Süleyman Çelebi Trakya´da bağımsızlıklarını ilan ettiler.

Ankara Savaşı sırasında Timur´a esir düşen Musa Çelebi, babasının ölümü üzerine cesedi kendisine verilip serbest bırakılınca Bursa´ya geldi. İsa Çelebi´yi Balıkesir´e sürüp burada hakimiyetini ilan etti. Fakat kısa süre sonra İsa Çelebi duruma hakim oldu. Bursa´yı tekrar denetime aldı. Bu çatışmalar şehzadeler arasındaki kanlı sürtüşmelerin habercisi oldu.

Amasya´da bulunan Çelebi Mehmet, kardeşi İsa Çelebi ile anlaşmak istedi. İsa bunu sert şekilde reddedince iki şehzade orduları ile Uluabat´ta karşılaştılar. İsa Çelebi yenilerek, Bizans İmparatorluğuna sığındı. Bu durumdan istifade etmek isteyen Süleyman Çelebi, Bizans İmparatoru ile anlaşarak kardeşi İsa Çelebi´yi yanına aldı. Ona güçlü birlikler vererek Bursa üzerine gönderdi. Bursa´yı hile ile almak isterken yetişen Çelebi Mehmet tarafından birlikleri dağıtıldı. Eskişehir´de hamamda öldürüldü. Babasının türbesine gömüldü. Anadolu´da Çelebi Mehmet´in güçlenmesini tehlikeli bulan Süleyman Çelebi ordusu ile Anadolu´ya geçerek Bursa ve Ankara´yı aldı. Bursa´ya yerleşti.

Çelebi Mehmet askeri hazırlıklarını tamamladıktan sonra Bursa üzerine yürüdü ancak iki ordu da birbiri ile çatışmayı göze alamadı.

Çelebi Mehmet, Süleyman Çelebi´nin Anadolu´daki varlığından son derece tedirgindi. Bu durumu kan dökülmeden halletmek isteği ile kardeşi Musa Çelebi ile anlaşma yolunu seçti. Onu birlikleri ile beraber Rumeli´ye geçirdi. Bu yörede kısa zamanda güçlenen Musa Çelebi´ye karşı, Süleyman Çelebi´de Bursa´yı bırakarak, Rumeli´ye geçti. Bunu sabırla bekleyen Çelebi Mehmet, Bursa ve Ankara´yı tekrar kendisine bağladı. Rumeli´de Süleyman Çelebi, Musa Çelebi´yi yenilgiye uğrattı. Fakat Musa Çelebi kısa zamanda tekrar toplanarak Sofya yakınında Süleyman Çelebi ile tekrar karşılaştı ve bu kez galip geldi ve ağabeyi savaşta öldü. Cenazesi Bursa´da I.Murad türbesine gömüldü.

Anlaşmalı olarak Trakya´ya geçmesine rağmen, kazandığı zafere güvenerek Edirne´de hükümdarlığını ilan etti.

Mehmet Çelebi kuvvetli bir ordu ile Musa Çelebi´yi mağlup ederek, öldürtmesi üzerine uzun süren kardeş kavgaları sona eriyor ve Çelebi Mehmet Osmanlı Devleti´nin birliğini yeniden kuruyordu.

Çelebi Mehmet´in Rumeli´ye geçip Musa Çelebi ile savaşmasını fırsat bilen Karamanoğlu Mehmet Bey Bursa´ya kadar ilerlemiş, kenti kuşatmış ancak Hacı İvaz Paşa´nın gösterdiği başarılı müdafaayı aşamamıştır. Çeşitli hilelere teşebbüs etmiş, sur dışındaki mahalle ve camileri ateşe vererek, sur içindeki halkın bunları söndürmek için çıkmasını beklemiş, fakat bu hileleri anlaşıldığından başarılı olamamıştır. Bu arada Musa Çelebi´nin öldürüldüğü ve Çelebi Mehmet´in ordusu ile Bursa´ya gelmekte olduğu haberi üzerine geri çekilmiştir.

Başarıya ulaşan Çelebi Mehmet, 1413 yılından itibaren Bursa´da büyük imar faliyetlerine girişti. 1421 yılında 34 yaşında Edirne´de vefatı üzerine II.Murat padişah oldu. Yıldırım Bayezıd´ın oğlu Mustafa, Timur´un 1405 yılında ölümü üzerine tutsaklıktan kurtularak Anadolu´ya oradan Bizans´ın desteği ile Rumeli´ye geçti. Rumeli´deki Osmanlı ileri gelenleri ve askeri güçleri kendisine katılınca Osmanlı toprakları tekrar ikiye ayrıldı. Bu arada Anadolu içinde de bazı huzursuzluklar baş gösterdi.

II.Murad, vezir Bayezıd Paşa komutasındaki bir orduyu Rumeli´ye Şehzade Mustafa üzerine gönderdi. Fakat birliğinden bir bölümünün karşı tarafa geçmesi üzerine Bayezıd Paşa Sultan esir oldu. Bundan cesaret alan Şehzade Mustafa kuvvetli bir ordu ile Anadolu´ya geçerek, Bursa üzerine yürüdü. İki ordu Uluabat Gölü civarında karşılaştılar. Araya tanınmış Osmanlı beyleri konularak Şehzade Mustafa taraftarlarından önemli kısmının II.Murat tarafına geçmesi sağlanınca, Mustafa kaçmayı uygun gördü. Fakat takip edilip yakalandı ve öldürüldü. Bu arada II.Murad´ın kardeşi Mustafa da fırsat kollamakta idi. II.Murad Şehzade Mustafa ile meşgulken topladığı ordu ile Bursa üzerine yürüdü. Başarılı olamayarak İznik´e çekildi fakat yakalanarak 1423 yılında öldürüldü.

II.Murad sakin yaşamayı seven kişiliği nedeniyle üç kez tahtı oğlu II.Mehmed´e bıraktı. Fakat tehlikeler karşısında tekrar tahta çıkmak zorunda kaldı. Bu dönem içinde Bursa´da oturdu. 1451 de ölünce Bursa´da Muradiye´deki türbesine defnedildi.

II.Mehmed´in (Fatih) İstanbul´u fethinden sonra Bursa´nın tarih sayfalarındaki faal rolü önemli ölçüde azalacaktır. Osmanlı İmparatorluğu´nun ilk 200 yıllık döneminde Bursa diğer kentlere göre kısa zamanda büyük gelişmeler göstermiştir. Bir çok mimari yapı ile süslenmiş, devrin tanınmış medreseleri ile bilim aleminin kültür merkezi olmuş, canlı ticareti nedeniyle ekonomik yönden güçlenmiştir.

I.Murad başkenti Edirne´ye taşırken buradaki ekonomik ve kültür kaynaklarını da beraberinde götürerek Bursa´yı ikinci planda bırakmış, İstanbul´un fethinden sonra Bursa artık daha gerilerde kalmaya mahkum olmuştur.

Osmanlı İmparatorluğu´nun XVI. yüzyılın sonlarına doğru ekonomik durumu sarsılmaya, Bursa´daki medrese gençliğinin yozlaşmaya başlamasına ek olarak Bursa ve çevresinin birkaç kez çekirge istilasına uğrayarak tüm ekili arazisinin yok olması, açlık tehlikesi başlatmış, bu ise eşkiyalığı ve cinayetleri arttırmıştır.





Bu gelişmeler Celâlî isyanlarını doğurmuş, Bursa ve çevresini Kalenderoğlu kontrolü altına almıştı. Fakat 1606´da Osmanlı İmparatorluğu´nca bu olay başarı ile çözümlenmiştir. Bu arada Konya´da başlatılan Abaza Hasan Paşa ayaklanması çığ gibi büyüyerek, yağmacılık yapan büyük bir kuvvet halini aldı. Batıya ilerleyen bu kuvvetler Bursa´yı ele geçirdi. Kendilerine taraftar olmayan Bursa halkı Edirne´ye sürüldü. Köprülü Mehmet Paşa bu ayaklanmayı başarı ile bastırmasını bildi ve elebaşılara derhal yakalatıp öldürttü. Zayıflamaya başlayan mahalli yönetim, eşkıya olayları, Anadolu halkının 1753 yılından sonra Bursa, İstanbul ve Edirne gibi büyük kentlere göç etmesine ve buralarda yeni sorunların doğmasına neden oldu.

Bursa XIX. yüzyılda Osmanlı imparatorluğu´nun gözde kentlerindendi. Ekonomik yönden son derece güçlenmişti.

Sultan Abdülmecid 1844 yılında Bursa´yı ziyaret etti. Bu arada Bursa´da bazı yeni yapılanmalara gidildi. 1855 yılında şiddetli bir deprem kentin önemli kısmını harabeye, ardından başlayan yangında küle çevirdi.

Hacı Ali Ağa Camisi (Karacabey)
Karacabey, İsmet paşa Köyü’nde bulunan Hacı ali Ağa Camisi’nin giriş kapısı üzerindeki 32x60 cm. ölçüsünde üç satırlık mermer kitabesinden bu yapının Keisenli hacı Ali Ağa tarafından 1814-1815 yılında yapıldığı öğrenilmektedir.

Cami, kuzey-güney doğrultusunda dikdörtgen...


Karacabey, İsmet paşa Köyü’nde bulunan Hacı ali Ağa Camisi’nin giriş kapısı üzerindeki 32x60 cm. ölçüsünde üç satırlık mermer kitabesinden bu yapının Keisenli hacı Ali Ağa tarafından 1814-1815 yılında yapıldığı öğrenilmektedir.

Cami, kuzey-güney doğrultusunda dikdörtgen planlı olup, üzeri çatı ile örtülmüştür. İbadet mekanına kuzey cepheden iki yanında birer penceresi olan bir kapıdan girilmektedir. Giriş ekseninin güney duvarında yarım yuvarlak mihrabı bulunmaktadır. Mihrabın iki yanında birer pencere, doğu ve batı duvarlarında da ikişer penceresi vardır.

Caminin kuzeybatısındaki minare kaidesi kesme taştan, beden duvarları ise moloz taştan yapılmıştır. Minare gövdesi ile pencere kemerleri tuğladandır. Bu cami depo olarak kullanılmıştır.

Nilüfer ilçesi, Hasanağa Köyü’ndeki bu camiyi, kitabesinden öğrenildiğine göre Hacı Mustafa Ağa 1852-1853 yılında yaptırmıştır.

Üç satırlık kitabesi;
Sahibü’l hayrat ve’l hasenat
Mütevelli oğlu el-hac Mustafa Ağa 1269 (1852-53)

Cami mimari yönden b...


Nilüfer ilçesi, Hasanağa Köyü’ndeki bu camiyi, kitabesinden öğrenildiğine göre Hacı Mustafa Ağa 1852-1853 yılında yaptırmıştır.

Üç satırlık kitabesi;
Sahibü’l hayrat ve’l hasenat
Mütevelli oğlu el-hac Mustafa Ağa 1269 (1852-53)

Cami mimari yönden bir özellik taşımamaktadır.

Ertuğrul Camisi (Osmangazi)
Bursa Sipahiler Çarşısında bulunan bu cami Yıldırım Beyazıt’ın oğlu Ertuğrul Çelebi adına yaptırılmıştır.

XIV.yüzyıl eseri olan cami 9.97x10.40 m. ölçüsünde kareye yakın dikdörtgen planlıdır. Üzeri ahşap çatı ile örtülmüştür. Caminin kuzey cephesinde yer alan son cemaat yeri ...


Bursa Sipahiler Çarşısında bulunan bu cami Yıldırım Beyazıt’ın oğlu Ertuğrul Çelebi adına yaptırılmıştır.

XIV.yüzyıl eseri olan cami 9.97x10.40 m. ölçüsünde kareye yakın dikdörtgen planlıdır. Üzeri ahşap çatı ile örtülmüştür. Caminin kuzey cephesinde yer alan son cemaat yeri 5.00x10.00 m. ölçüsündedir. Sonradan yapılan eklerle değişikliğe uğramış ve iki yanı duvarlarla kapatılmıştır. Bugün son cemaat yerinin önü camekanla kapatılmıştır. Buradan camiye yedi mukarnas sıralı bir kapıdan girilmektedir. İçerisi 18 pencere ile aydınlatılmıştır. Mihrap yanında birer, iki yan duvarda ikişer ve son cemaat yerine bakan iki penceresi bulunmaktadır. Bunların üzerindeki üst sıra pencereler sivri kemerli ve alçı şebekelidir. Mihrap üç köşeli bir niş halinde olup, içerisi son yıllarda yağlı boya ile perde motifi ile bezenmiştir.

Cami moloz taş ve tuğladan örülmüştür ve 1 m. kalınlığındadır. Caminin batı duvarına bitişik olan minaresine son cemaat yerinden çıkılmaktadır. Kare planlı kaidesi olan minare iki sıra tuğla ve moloz taştan yapılmıştır. Minare gövdesi silindirik olup, üzeri sıvanmıştır. Bu minare 1557 depreminde yıkılmış ve yenilenmiştir.

XIV.yüzyılın sonlarında şehit olan Ertuğrul Çelebi’nin mezarı da caminin bahçesindedir.

Fatih Camisi (H.Stephanos Kilisesi) (Mudanya)
Mudanya, Zeytinbağı bucağında olan fatih Camisi aslında bir Bizans kilisesidir. T.Evangelidis’e göre 720-730 yıllarında yapılmıştır. Giriş kapısının hizasında saçak altında bulunan beş satırlık mermer kitabesinde Hacı Hasan tarafından 1560-1561 yıllarında Fatih Camisi ismi ile camiye...


Mudanya, Zeytinbağı bucağında olan fatih Camisi aslında bir Bizans kilisesidir. T.Evangelidis’e göre 720-730 yıllarında yapılmıştır. Giriş kapısının hizasında saçak altında bulunan beş satırlık mermer kitabesinde Hacı Hasan tarafından 1560-1561 yıllarında Fatih Camisi ismi ile camiye dönüştürüldüğü belirtilmiştir.

Cami doğu-batı doğrultusunda olup, narteksi son cemaat yerine çevrilmiştir. Ayrıca bunun önüne dört direğin taşıdığı ikinci bir giriş eklenmiştir. İbadet mekanının ortasındaki dört sütun yüksek kasnaklı kubbeyi taşımaktadır. Kapalı Yunan haçı planındaki bu yapıda kubbenin dışında kalan bölümler tonozlarla örtülmüştür. Kilisenin absidi dışa taşkın ve iki bölümlü olup, bunlardan bir tanesi mihrap olarak kullanılmaktadır. Absit üstte üç yuvarlak kemerli pencere ile dışa açılır. Bunun dışında kapalı haçın kollarında sivri kemerli dörder pencere ile içerisi aydınlatılmıştır.

Cami, düzgün tuğla sıraları, moloz taşlar ve yer yer de kesme taşlardan örülmüştür. Pencere ve hafifletme kemerleri tuğladandır. Sütunlar, başlıklar, kapı söve ve lentoları mermerdendir. Cami içerisinde dikkati çeken bir bezeme bulunmamaktadır

Kavaklı Cami (Osmangazi)
Kavaklı Caddesi üzerinde yer almaktadır. Bursa’da yaygın bir söylentiye göre, eski bir Bizans kilisesinin temelleri üzerine yapılmıştır. Ayrıca cami önündeki içi boş çınarın da Bursa’nın en yaşlı eseri olduğu ve Orhan Bey zamanının erenlerinden Geyikli Baba’nın diktiği sö...


Kavaklı Caddesi üzerinde yer almaktadır. Bursa’da yaygın bir söylentiye göre, eski bir Bizans kilisesinin temelleri üzerine yapılmıştır. Ayrıca cami önündeki içi boş çınarın da Bursa’nın en yaşlı eseri olduğu ve Orhan Bey zamanının erenlerinden Geyikli Baba’nın diktiği söylenmektedir.

Kare planlı caminin üzeri diğerlerinde de olduğu gibi Türk üçgenlerinden meydana gelen bir kasnağın taşıdığı kubbe ile örtülmüştür

Hacı Ali Paşa Camisi (Gemlik)
Gemlik Armutlu’da bulunan Hacı Ali Paşa Camisi’nin Orhan gazi döneminde yaptırıldığı halk arasında söylenmekte ise de Vakıflar Genel Müdürlüğü arşivinde bununla ilgili bir bilgiye rastlanmamıştır.

Cami kuzey-güney doğrultusunda, dikdörtgen planlıdır. Ayrıca kuzeyine de ...


Gemlik Armutlu’da bulunan Hacı Ali Paşa Camisi’nin Orhan gazi döneminde yaptırıldığı halk arasında söylenmekte ise de Vakıflar Genel Müdürlüğü arşivinde bununla ilgili bir bilgiye rastlanmamıştır.

Cami kuzey-güney doğrultusunda, dikdörtgen planlıdır. Ayrıca kuzeyine de bir son cemaat yeri eklenmiştir. Ahşap çatı ile örtülü caminin güney duvarında yedi cepheli mihrap nişi ve iki yanında da birer pencere bulunmaktadır. Ayrıca batı duvarında iki sıra halinde dışa açılan üç pencere ile içerisi aydınlatılmıştır. Caminin en önemli yeri ahşap hariminin tavanıdır. Bu tavan baklavalı motiflerle bezenmiştir.

İbadet mekanının kuzey köşesindeki bir kapıdan caminin orijinal minaresine çıkılmaktadır. Çokgen kaideli minare taş ve tuğladan yapılmıştır.